简单说说我国文字的起源及早期演变过程
汉字人通常使用汉字。因此，对汉字起源的研究不应简单地理解为指的研究，该研究指的是汉字的起源。
换句话说，探索汉字的起源不仅要注意汉字的起源，而且还应注意居住在居住在的古代祖先使用的非中国人物体系的起源黄河和长江盆地。
随着考古数据的积累，汉字起源的特征变得越来越清楚。
祖先创造单词的目的首先是实现人与神或人之间的沟通和沟通。
象形文字的概述实际上是人们建立共同理解和对人和上帝意义的认知含义的基本条件。
因此，在我们有可能确认文本系统之前，如果具有语言的记录函数，那么没有书面意义和独立存在的任何符号都无助于自我评估。
，他们无法证明自己是为了表达相对复杂的概念而有意识地创建的。
显然，这些书的行为不足以表明其本质必须属于单词。
从这个意义上讲，由阳oracle代表的汉字系统无疑是一个相当成熟的文字。
它将不可避免地通过漫长的过程和发展过程。
因此，在甲骨骨头之前，古代汉字的起源始终成为学术界的一个燃烧问题。
Yinxu发现的Oracle Bones是关于11世纪公元前13世纪后期的末代，但显然不是本文的年龄。
根据传统版本的Oracle的结果，尽管第一阶段中包含的King Yin包括四个国王：Pan Geng，Xiaoxin，Xiao Yi和Wuding，但可以确定为WU的甲骨文文本数量丁很小。
当然，这并不意味着以前没有文字。
尽管从Yinxu时期开始的商王朝的oracle测试，尽管自1950年代（3）以来，在Zhengzhou Erlitang等地上已经有一个零星的发现，以及铜铭文和陶器文本，主要可以得到证实（4 ），但是朱舒的文字在郑州的西安舒安方王朝的平均地点发现，河南显然更为重要，可以追溯汉字来源。
可以识别这些文本或独特的书籍或数字包括“ yin”，“ tian”，“。
1”之类的文本（图1）。
它属于同一系统，并且时间早于Oracle Yinxu。
朱舒在小shuangqiao中的文字不是最原始的汉字。
）（6）（6）（6）（6）。
“ Wen□”的含义似乎与Yu“ Wen Ming”（7）的名称有关，这意味着，在Shang Dynasty的盔甲中代表的汉字制度确实是根据继承的基础上开发的。
Xia王朝的文本（8），这些事实可以通过Yinxu的文字和相关材料清楚地追溯到Tao Temple的文化。
的确，当前的考古信息不足以为我们提供找到Xia Dynasty文本的起源的基础，尽管汉字来自象形图的事实认为Yangshao文化彩色陶器形象的彩色陶器形象可以反映出第一个汉字的原始形式（9），但根据类别，根据类别，像素单词不仅是独特的涉及汉字（10）。
当然，如果从文化地理和考古文化作为一种文化背景的文化背景的角度进行分析，则这种比较始终具有积极的价值。
为了其他类型的写作，它与Xia Dynasty的写作并存，显然不属于中文。
重要的物理证据之一是属于山东Zouping的Longshan时期的陶器铭文（11）。
陶器铭文已用尖头的工具刻在大的平底盆地上，并且仍然有11个字符（图3）。
日期大约是公元前21世纪。
因为关于叮当陶器的铭文字形的结构显然与由Oracle骨头上的铭文所代表的汉字系统不同，并且与旧的yi铭文基本相同，所以它属于旧铭文yi（12）。
我们详细讨论了他的文本的解释（13）。
从上到下的11个单词从右到左，通过：“迷人的占卜，为阿普杜祈祷，举报。
好运，一百只鸡击败了爪子……”保护祖先，追逐不好的精神并寻求运气。
其中，“占有的占卜”是指邪恶的占卜（14）和“魅力”是占卜的对象，这意味着占领邪恶的精神和其他疾病。
“ apuduqi”的意思是为阿普杜祈祷，而“阿普杜”是洪水后耶人的祖先。
“高”是牺牲的名称。
“ Ji Chang”的意思是好运，就像Yin Bu CI中的“ Yin Ji”一样。
关于陶器的注册反映了耶和华人民牺牲的仪式，以治愈疾病并消除邪灵。
yi人被称为ni，这是“ yi”翻译成中文的旧名称。
这个词的起源与旧的yi字符“人”相同，“人”作为原始字符，作为原始字符。
随后的字符。
此外，旧的yi“人”角色最初是耶和华祖先的名字，因此，伊人人民的名字实际上是祖先的名字，也就是说yi人们使用祖先的名字。
作为氏族名称（15）。
将这一事实与在Oracle骨头上的铭文中反映的Yin-YI胜利的历史事实相提并论显然可以帮助我们解散YI历史的起源。
阴人为Fang Bo“ Renfang”称为Fang Bo，他当时居住在Haidai地区，这与Yi人民家族的名称和位置相吻合。
这些事实不仅证实了关于叮当陶器的注册属于旧的Yi写作系统，而且还直接暗示了对新石器时代时代甚至在Shang and Zhoudanties的Haidai地区分发或部分分布的祖先的理解。
得益于对新石器时代祖先创建的特殊八角形人物的研究，我们讨论了小米文化，道文科文化，玛阳族文化和宋朝，从IS从IS蒙古延伸到蒙古，到山东到山东，江苏，霍南和霍南和霍南和霍南和霍南和江西。
ZE文化之间的联系，Liangzhu文化和Daxi文化（16），横穿东北并达到长江河的平均和下层课程的广阔地区以前被研究人员称为“边境地区的半月文化传播腰带（17）。
这些文化是由扬肖文化代表的原始文化，这些文化是文化矩阵，诞生了Xia写作的独立写作（18）。
当我们使用台湾山作为边界来比较分布在东方和西部地区的考古文化时，我相信它们之间的宏观差异将被每个人所认可。
如果这种文化差异与不同的族裔有关，那么显然就是这种情况。
考虑它们的关系更为重要，对不同文化的培训应该为创建和生产两个不同角色Yi和Xia的基础奠定了基础。
显然，如果我们没有理由提前回顾Yi和Xia文化的起源，至少在新石器时代结束之前，将根据古代历史Yi和Xia来重建这个时期的历史是谨慎的。
客观方法（19）。
同时，这个概念不可避免地与我们对相关考古文化中发现的文本的解释方法的反思有关。
当然，为了阐明这个重要的问题，发现新的旧Yi材料以及文本解释结果的积累至关重要。
河南在武阳的新石器时代的遗体是一种原始的文化，其历史可追溯到9,000至7,800年。
尽管其陶器的特征非常接近Peiligang文化的特征，但使用乌龟和防御占卜的习俗。
习俗与Dawenkou文化和Xuejiagang文化相似。
至于水稻的培养，它与江艾河盆地的新石器时代文化更加一致，但在黄河盆地中找不到它，该盆地与Yi东方文化有着密切的联系。
应该注意的是，在捷湖遗址发现的三只乌龟壳上发现了三个铭文。
完整的龟壳之一（M344.18）带有“”铭文（图4）（20），类似于。
阴和朝王朝的oracle骨铭文中的“ Mu”一词。
该字形不仅具有完整的象形结构，而且还出现在数千年后的Liangzhu的文化遗物上。
这种类型的字形存在于不同的时间和地点，但结构保持不变。
但是问题在于，如果我们将Oracle Bone上的铭文用作规范，将此字符解释为“ MU”，尽管Glyph的形式并没有太多问题，为什么古人只使用“ MU”一词来在乌龟上注册。
班子占卜？ 他的目标是什么？ 但是似乎很难解释。
另外，在梁祖培养的玉bis上也可以找到类似的字符（图5）（21）。
正如玉比在天堂提供的那样，更难理解为什么“ mu”一词刻在玉式上。
翡翠。
但是，当我们将旧的Yi写作用作解释标准来解释该文本时，可以很容易地解决这个问题。
因为旧的yi“吉”字符是这个词完全与捷胡龟外壳上的眼睛字形形式相干，该词是由ך发音的，它非常接近汉字“目”的古老发音，证明原来的旧yi'吉吉吉“角色是眼睛的眼睛，用来指示正确或厄运的运气，而“吉”一词写在用于占卜的乌龟壳上，以及用于崇拜天空的双玉中，这是非常合理的。
因此，根据古老的Yi语言，关于乌龟卡拉巴斯岛的铭文和Liangzhu文化的玉器被解释为“吉”，具有清晰的含义。
在江苏省海安安的liangzhu文化遗址上发现了四个符号（22）。
其中，左侧的特殊八角形图像是bagua和九个的象征。
宫殿。
YI语言将Bagua指定为八角形。
我们详细讨论了相关问题（二十三个）。
八角形图像的右侧有三个字符（图6）。
第一个字符具有斧头和斧头的形状。
在Dawenkou培养的道Zun中，第一次看到了这个角色（图7）（24）。
后来，在战斗王国巴舒培养的青铜铭文中，盆地（25）具有相同的glyph结构。
带有同一字形的角色在旧的yi语言中被读成ndzo，这意味着首席。
当然，这使我们有机会讨论创建一词的原始含义，因为Oracle Bone铭文中的“王”一词来自斧头的形象和礼仪卫队，作为皇家力量的象征（26）和表达领导者或酋长的旧词也重现了这一特征。
这个角色在dawenkou文化的陶器中找到，它似乎具有与“ yin”角色在陶器xiaoshuangqiao de zhengzhou上单独写的含义oracle有时可以理解为“ jun”（27）。
毫无疑问，“王”的两个汉字形式的共同起源不仅反映了不同种族之间对权力符号的共同理解，而且还反映了两种文化之间的紧密联系。
实际上，如果前领导人Yi具有与汉语“王”相同的含义，那么这将有助于我们在文明中文开始时反思“国王”中“皇帝”的政治转变历史。
使用旧写作Yi来解释上面写的文档不仅可以提供对文本本身的完整解释，而且还提供了对文本及其支持之间关系的合理解释。
这充分证明了写作系统YI通过撰写Ding Gong Tao代表的是一部古老的写作，它与Xia并存（28）。
尽管东方的YI角色和西方的Xia角色很受欢迎，但在Yi-Xia地区很常见录制事件的简单符号。
这些符号基本上刻在陶器上，并且一块陶器通常刻有一个符号。
陶器符号的数量比我们有机会讨论的第一批书面文档要丰富得多，因此已成为允许研究人员探索中文写作的起源的基本材料，或更确切地说是汉字的起源一定年限。
他们认为这些雕刻的符号是写作的起源原始汉字的简单或碎片。
（29），甚至提出了“双重”论点，根据该论点，汉字来自对象和象形图的引用（30）。
实际上，这种类型的陶器符号与其结构中的Xia字符大不相同，它们也与这些特征不同。
yi字符。
就流行时代而言，它始于新石器时代的时代，一直持续到战斗王国的时期，当时汉字被广泛使用。
中国陶器符号和人物的共存足以表明这种类型的陶器符号长期以来一直怀疑写作，实际上与汉字完全不同。
至于他们与古代角色的关系，他们尚不清楚。
被研究。
学者可以将这些第一个陶器符号与陶器铭文区分开，并强调这些不是汉字（31），它构成了深厚的启示。
正如考古研究必须首先区分不同的考古文化一样，对汉字起源的研究也不能将角色与它们所属的文化区分开。
不同的考古文化可以反映古代族裔的多样性，这实际上决定了写作的多源。
以前，这意味着人们使用Oracle Yin shang骨铭文的长期习惯是解释第一文本的唯一手段。
，因为这相当于承认，过去由Oracle Oscripts代表的写作系统是原始社会中唯一流行的写作系统。
显然，从山东的丁贡朗山时期发现陶器铭文使我们明白，写作起源的问题并不是那么简单。
对中国写作起源的研究可以源于中国写作概念的障碍吗？ “伟大的统一”是我们必须仔细考虑的问题。
实际上，只有通过打破汉字统一的传统刻板印象，并讨论可用于在不同考古文化的背景下用于研究角色起源的原始历史材料，我们可以获得客观的结论。
Dinggong陶器铭文的发现为研究中国写作起源提供了重要的机会。
这不仅是由于陶器铭文出现在小组中，因此清楚地证明了它们的语言记录功能。
大量关于陶器的独立注册。
这些符号构成了一个本质区别，更重要的是，陶器上的铭文形式完全不同。
基于由Oracle OS铭文代表的汉字系统，这意味着，如果我们能够正确解释这种类型的写作，那么我们将能够获得对第一个汉字的发展的新理解，然后建立一个类似的系统已知的甲骨文。
骨铭文或同一系统。
或对角色起源的研究和判断的不同标准，并找到正确的研究方法。
我们强调的是，虎文的写作显示显然，它属于与商王朝的Oracle Bone上的铭文相同的写作系统，因此，它无疑是由Oracle Bone代表的汉字的直接祖先。
商王朝的注册。
Shanxi Taosi的文化角色与Shandong Dinggong Longshan时期的角色共存，这清楚地证明了汉字的起源至少具有两个独立系统（Bashu角色可以属于另一个新系统），以了解Shandong Dinggong，Shandong Dinggong Le Yi Oriental（Yi）写作系统由Longshan时期的著作表示，而西部Xia的写作系统则由Shanxi Taosi文化的著作表示。
后来，阴朝继承了Xia系统，周朝继承了Yin系统。
凭借夏，周和周朝的强大政治力量，夏的写作逐渐成为中国国家的正统写作，并发展良好。
至于伊的文化，虽然人民和周继续攻击dongyi，huaiyi，nanhuaiyi和nanyi，但他们被合并或移民到南方，他们的角色最终成为了留在一个居住在一个人的角色拐角和蔓延。
。
这些事实清楚地表明，在实现政治扩张和皇家统一的理想过程中，写作是领导者公民教育的最重要工具。
注意：（1）根据研究人员的最新统计数据，Oracle Bone铭文中的独特字符数量几乎为4,100，其中包括变体字符，此数字大于6,000。
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（13）冯施：“对丁甘（Longshan）时期的文本的解释，山东（Shandong）”，“考古学”，第1号，1994年。
（14）语法yi只有一种形式，其中对象将对象放在动词之前。
下面相同。
（15）Yi人的传统文学总是以“ Yi”的名义提及自己。
在中华人民共和国建立后，他们误解了“ yi”具有歧视性的含义，并将其更改为“ yi”。
但是，伊人仍然对这种民族名称的更改有异议。
（16）冯施：“史前八角形模型和古老的天体观点”，“考古知识的收集”，《中国社会科学出版社》，1997年； “中国天文学和考古学”，第8章，第2节，社会科学文学出版社，2001年。
（17）汤·恩岑：“在我东北国家到西南边境地区的半月份文化传播带上，”文化文物和考古学”，《文化文物出版社》，1987年。
（18）冯施：“写作的起源以及伊西亚的东西方的起源”，“中国社会科学研究中心公报”，“中国社会科学研究中心”第3卷，2002年。
（19）富西尼亚人：“ Yixia East和West的理论”，《汇集的第2卷》，庆祝M. Cai Yuanpei的65周年，由Sinica Academia Sinica，Sinica，Sinica，Sinica，Sinica，Sinica，Sinica， 1935年。
（20）河南省文化文物与考古学研究所：“王，第10卷，第3期，1993年。
（22）张明胡岛和王·胡朱：“陶器铭文的新石器时代的年龄”，“考古学”，数字10，1990。
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（26）Lin。
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（28）。
（28）可以在另一篇文章中讨论收集和搜索旧Yi材料。
（29）郭·莫鲁（Guo Moruo）：“古代著作的辩证发展”，“ acta考古学”，第1号，1972年； “古代著作研究中的几个数字”，“考古学”，第2卷，1973年。
（30）Yang Jianfang：“中文来源的双重理论”，第三次系列“中文研究”，中文大学孔，1981年。
（31）高明：“关于陶富和汉字的起源”，《北京大学杂志》，第6期，1984年。
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即 在古文的意思
1 基本含义是接近、接近和离开，而不是“离开”。
[演示文稿，上面]
现在还为时过早。
——《礼记·库里》
字面意思：接近座位。
2. 他上去； ——《春秋·黄公年》
语释：主登基。
3. ——《西厢记》
语言定义：婴儿是指出生时嘴巴不合在一起的婴儿。
4 与“规则”相同。
然后[然后]
然后秦兵就会来。
——《廉颇林孝如列传》
语言解读：秦国担心出兵攻打赵国。
指代、指代、刑、帮、制、夜、晨、路、手段。
李、姬流、姬柔、姬白、姬姬、源氏、姬姬、姬真，
扩展信息
特性进化
词源解释
古文《数文集子》：意思是快餐。
伴随着明亮、摇摆的声音。
《说文集子》语言版： - 即坐下吃饭。
字形以“皀”为边部，以“卍”为边部。
这组词的解释：
1 即兴创作：感知眼前的事物并暂时表现出兴趣。
蒋妙香《回忆往事》：“我们本来不想在演出前做这样的改变，兰芳是在舞台上改造的。
”
连2：表示假设同意。
鲁迅《李华书信集》：“即使只靠热忱，也要有成效。
”
连3：立即。
英雄儿女传》第三章：“梁开虎写了师父的信，打印出来，立刻起身。
” > 4.立即：立即，立即。
曹禺《日出》第二场：“王福生俯身望屋，见无人，立即介绍黑三。
”
5：关于;
